Wen-Tzu 3

Lao Tse sagt:

Diejenigen, die dem Dao folgen um die Menschen zu leiten, folgen den Ereignissen wie sie geschehen und handeln im Einklang mit den Bedürfnissen der Menschen. Sie gehen auf die Entwicklung aller Lebewesen ein und handeln im Einklang mit dem Ablauf der Dinge.

Der Weg ist leer und nicht gegenständlich, ausgeglichen und ungezwungen, klar und ruhig, anpassungsfähig und nachgiebig, unverfälscht und rein, schlicht und einfach.

Die Leerheit des nicht Gegenständlichen ist der Wohnort des Weges. Das Ausgeglichene und Ungezwungene ist das Fundament des Weges. Klare Ruhe ist das Spiegelbild des Weges. Anpassungsfähige Nachgiebigkeit ist die Arbeitsweise des Weges. Die Umkehr ist die Bestimmung des Weges, die Anpassungsfähigkeit ist Beständigkeit des Weges, die Nachgiebigkeit ist die Stärke des Weges. Unverfälschte Reinheit und schlichte Einfachheit sind der Stamm des Weges.

Leerheit bedeutet keine Bürde zu tragen. Gleichmäßigkeit bedeutet die Gedanken sind ohne Fesseln. Wenn einen schlechte Gewohnheiten nicht belasten ist dies die Vollendung der Leere. Wenn es weder Begierde noch Vermeidung gibt, ist dies die Vollendung der Ungezwungenheit. Unveränderlich in der Einheit zu weilen ist die Vollendung der Ruhe. Von der Welt nicht verwirrt zu sein ist die Vollendung der Reinheit. Nicht zu trauern oder in Verzückung zu geraten ist die Vollendung der Tugend.

Die Herrschaft vervollständigter Menschen verabscheut Intellektualismus und entledigt sich angeberischen Zierrats. Da sie sich auf den Weg verläßt verweigert sie sich der Durchtriebenheit. Sie entsteht aus Gerechtigkeit im Einklang mit dem Volk. Sie begrenzt den Besitz und hält die Begierden klein. Sie beseitigt verführerische Sehnsüchte, merzt die Begierde nach Pretiosen aus und vermindert die Grübelei.

Den Besitz zu begrenzen führt zu Klarheit; Begierde zu mindern bedeutet Vollendung. Wenn das Äußere aus dem Zentrum heraus gesteuert wird, wird nichts versäumt. Wenn Du das Zentrum erlangen kannst, kannst du das Äußere lenken.

Wenn die Mitte erreicht wird sind die inneren Organe ruhig, die Gedanken sind gleichmäßig, Sehnen und Knochen sind fest, die Ohren sind frei und die Augen sind klar.

Der große Weg ist nicht fern von uns selbst. Diejenigen, die ihn in der Ferne suchen, gehen und kehren bald zurück.

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